Преставление ко Господу праведников и мучеников. О смерти святейшего патриарха Павла Сербского и свидетельстве о нём мученически убитого отца Даниила Сысоева.
За день до своей мученической смерти отец Даниил Сысоев участвовал в программе «Дорога к храму», где прозвучало его свидетельство о патриархе Павле, как о святом человеке, он сказал: «В это воскресение (15.11.09.) умер патриарх сербский Павел. Это такой великий праведник наших дней, на самом деле! Он умер прекрасно, через пятнадцать минут после Причастия, в радости. И как раз завтра (19.11.09.) будет его отпевание. Это, действительно, пример великой святости наших дней. Человек ждал этого. Он идёт к этому, потому что для него смерть – это лишь дверь. Она открывается и начинается новая жизнь. Дело в том, что Библия и наш опыт говорит, что мы здесь, на Земле, постоянной Родины не имеем. Мы здесь странники и пришельцы».
Действительно, святейший патриарх Павел был великим праведником наших дней. После смерти на 96-ом году жизни его тело находилось в соборе святителя Саввы в Белграде. Поток людей, желавших проститься с ним, был настолько большим, что Синод сербской Церкви постановил отпевать патриарха на 4й день – 19 ноября 2009 года. В этот же день был смертельно ранен в своём храме апостола Фомы отец Даниил Сысоев, преставившийся ко Господу 20 ноября в 0.15. Так соединились два великих святых наших дней в Боге.
О преставлении святейшаго патриарха Павла Сербского, о прощании с ним, рассказывает сербский автор Драган Лакичевич в своей книге «Посох патриарха Павла», которую мы публикуем:
Спасение.
Храм свт. Саввы в Белграде
Накануне великих похорон патриарха Павла тело его было положено в соборной церкви в Белграде. Огромная очередь старых и молодых как будто вырастала из земли и простиралась от отеля «Москва» и «Албании» вниз по улицам «Князя Михаила» и «Короля Петра». Люди устремились облобызать последний раз крест в руке патриарха Павла. Среди них были студенты, военные, косовско-метохийские погорельцы, аристократы из приморских областей страны.
В конце очереди стоит одна «юродивая» женщина маленького роста, сияющая небесной улыбкой. И телевизионный репортёр спрашивает её: что она здесь делает?
— Спасение! Спасение! – говорит она единственное слово, которое есть у неё сейчас и, которое парит над этой очередью уже третий день и ночь.
*
Путь патриарха Павла – это путь спасения. В эти дни столько людей стало идти этим путём.
Очередь на Княземихайловской улице.
Семь часов мы ждали пока не приблизились ко гробу патриарха Павла. Очередь волновалась от соборной церкви по улице «Короля Петра», далее по Княземихайловской улице до площади Теразие. В очереди «званный» народ – люди разных профессий, лет, социального положения… Спокойные, приветливые, благородные… Все выглядели прекрасно в этот день.
Один из них говорит:
— Представьте друзья, мне показалось, что именно сейчас возле очереди прошёл патриарх Павел.
Другой говорит:
— Вы не поверите, именно в этот момент я подумал: если сейчас здесь прошёл патриарх Павел и увидел, что мы стоим как братья и ученики, он бы очень обрадовался…
Один старичок с усами в кожаной куртке добавил:
— Как только вы видите его, видит и он вас, дети…
Вакцина против забвения.
Во время опасности эпидемии «свиного» гриппа, от которого в современном мире люди массово погибают, власть закупила миллион вакцин и стала убеждать людей принимать их. Тогда же и умер патриарх. Только что рекомендовали не выходить из дома, избегать массовых собраний, закрыли школы, объявили о том, что надо носить защитные маски на лице и менять их три раза в день, а одна только стоит 40 динар…
Именно в это время весь народ и нахлынул в соборную церковь, чтобы облобызать крест в руке своего пастыря. Там была непрерывная молитва четыре дня и четыре ночи. Один человек по имени Джуро Бодрожич объявил: «Народу в очереди, как будто от Белграда до Албании». Маски никто не носил, а один больной сказал: «Это патриарх спасает народ вакциной против себялюбия… Исчезает страх смерти»…
Патриарх в школе.
Икона свт. Саввы Сербского
Через несколько дней после упокоения святейшего Павла, в одной школе в Белграде учительница спросила ребят: что они знают о патриархе? Дети рассказывали о нём кто-то меньше кто-то больше. Они знали, что его родное село называлось Гостелюбово, что однажды он спас мальчика, который утопал в речке Дрине, что он долгое время был духовным пастырем Косова и Метохии, что постоянно говорил: Будем людьми и пусть Бог на нас посмотрит!
А ведь больше всего запоминается то, чему в детстве научили.
— Патриарх Павел – сербский просветитель, — сказала одна девочка, — когда он был ещё подростком, то убежал в монастырь, «чтобы посвятить жизнь своему народу и его свободе».
— Это был святой Савва, душечка, — улыбнулась учительница, — но можно так сказать и о патриархе Павле. Он шёл путём святителя Саввы.
— Святитель Савва был ему учителем, — добавил громко один мальчик, — а патриарх Павел был его лучший ученик…
Воскресение Христово.
Патриарх Павел лежал целых два года в больнице. Конечно же, за это время его не было видно нигде: ни на улице, ни в церкви, ни в обществе. И Рождественское послание к народу читал вместо его святейшества митрополит Амфилохий (Радович). Это была «маленькая смерть».
— Умру я, но потом возвращусь, — говорил патриарх.
И когда он умер, он воскрес. Появился везде. Все видели его в своих мыслях больше чем на бесчисленных фотографиях в эти дни. Все люди молились за него и вели своих детей к его одру в соборной церкви, чтобы зажечь свечи за упокой патриарха. Каждому казалось, что патриарх именно его родной, как будто святейший часто бывал у него в доме, часто ездил именно с ним в общественном транспорте; что он брал у патриарха благословение на железнодорожной станции пока святейший ждал последний поезд из Славонии…
Он живее чем раньше… Когда кто-нибудь у всех в мыслях, тогда он уже воскрес.
Монастырь Раковица.
Святейший патриарх Павел. Современная фреска. Г. Крушевац. Сербия.
Ещё с младенческих лет, когда будущий патриарх был в миру и его звали Гойко, он часто навещал монастырь Раковица. Монастырь воздвиг воевода Радул, зять святого великомученика косовского князя Лазаря, он посвятил этот монастырь святым Архангелам. Патриарху Павлу понравилось это укромное место близ Белграда, скрытое горами и рощами. Из Белграда легко дойти пешком до монастыря.
Навещал он и могилу Караджорджевого героя Васы Чарапича – Змея из Аваля. (Васа в1806 году первый вторгся в белградскую крепость захваченную турками).
Во время Второй Мировой Войны беженцы наполнили всю Раковицу из западных сербских земель. И во время Югославской гражданской войны Раковица приняла немощных и беженцев, укрыв их от усташских ножей и огня джихада… Навещал их тогда и патриарх, прося им хлеба. Самыми грустными были дети беженцев. Всегда в чужой одежде, рано взрослели, потому что не играли из-за войны… Патриарх сожалел о том, что они мало что читали, хотя партийные активисты приносили им политические газеты, а одна монахиня не позволяла рассказывать сказки, она говорила, что в них нет Бога, а есть только диавол…
Когда проигрывают войну, тогда героические песни исчезают, в то самое время патриарх собирал детей во двор монастыря и рассказывал о святителях, память о которых никогда не исчезнет. И они тоже когда-то были детьми: и Христос был, и святитель Савва, и святой князь Лазарь, и святой Василий Острожский, слава ему и милость…
В 1999 году, когда НАТО покрыли бомбами сербскую землю, самые тяжёлые бомбы, так называемые «свиноматки» летели на холм Стражевица, под которым находится монастырь Раковица. Там и раньше находились военные постройки… Когда «свиноматка» сильно трясла весь Белград, как лодку, исчезало электричество, люди в многоэтажных зданиях в Банице и в Вождовце шатались, как пьяные в комнатах… Во дворе монастыря вылетели все окна.
Святейший в это время часто шёл крадучись из патриарших покоев в Раковицу, чтобы помолится за монастырь, за Белград, за косовские святыни и весь многострадальный род православный. Предводители НАТО и диавольские воеводы удивлялись, что «свиноматки» не могли уничтожить ни холм Стражевицу, ни тем более сербский дух… Хотя фабрика под названием «Двадцать первое мая» вся разлетелась в щепки, бетонные столбы были разбросаны как спички по холму Стражевица, а монастырь стоял и иконы оставались на своих местах и Змей из Авали стоял…
Патриарх сербский стоял и молился, вот и сейчас в Раковице он молится за нас.
Посох патриарха.
Когда патриарх Павел преставился, в углу больничной палаты остался его посох. Тело блаженно почившего унесли в патриархию. Это был тот самый посох, с которым Павел как епископ ходил в Призрени и Грачанице, а теперь этот посох продолжал «идти» своим путём. Его видели потом в Хиландаре, в Милешево, в Остроге… а потом он смешался с остальными епископскими посохами. Но когда его стали брать в руки, то почувствовали, что он иной, не такой как остальные. Кто его носил, тот делал дела как патриарх Павел. Этот посох примиряет и рассеивает мрак в людях и в народе.
2009 г.
Утвердилось его святейшество.
Так было написано в смс-сообщении, которое мне прислал Драган Лакичевич 15 ноября 2009 года, когда упокоился в Господе патриарх сербский Павел: Утвердилось его святейшество. И в эти дни мы продолжали писать смс-сообщения, чаще всего, в виде десятистолпного стиха. Когда я ещё в утренние часы написал Драгану, что очередь народа простирается до «Албании» директор сербского литературного сообщества ответил: до Албании пиши без кавычек. Так мы обменялись чувствами и наблюдениями, потому что Лакичевич по здоровью должен был остаться в доме. Однако, не переживайте за писателя этой книги. Его вылечили за один день в Военно-медицинской академии, так быстро, потому что там был патриарх Павел. Домашнее лечение Драган продолжил за написанием притч о сербском патриархе Павле. Эти притчи и были своеобразной терапией. Например, «Посох патриарха Павла» появился в первые сорок дней по упокоению его святейшества.
Первыми эти рассказы прочитали сербы из Канады, которые были вдали и не могли влиться в реку сербского народа, которая в эти дни текла в соборную церковь на поклонение патриарху, который был даже живее, чем раньше. И именно канадский владыка благословил публикацию этой книги в издательстве «Источник». Это не первая книга Драгана Лакичевича, которая появляется под грифом этого издательства. Вышел также «Посох святого Савы» — второе издание, «Мысли святителя Николая Велимировича», «Мысли преподобного Иустина (Поповича)».
Эти притчи о том патриархе, которого мы знали, видели в церкви, на улице, в трамвае, в автобусе с посохом в одной руке и тяжёлой сумкой в другой. Казалось, что эта сумка вот-вот его перевесит. В сумке кроме Священного Писания и Креста была тетрадь, графитный карандаш, стёрка, иголка и нитка, кое-что из приборов: молоток, плоскогубцы, гвозди, чтобы отремонтировать кое-что там, где успеет. И маленькая лампа, которую патриарх всегда устанавливал в месте своего ночлега.
Эти притчи о патриархе, которого мы любили во время, в которое нечем было особо гордиться, когда вторглось самолюбие, увеличилась алчность, усилилось самодовольство именно тогда он нам и был дарован.
В романе «Братья Карамазовы», шедевре мировой литературы, герои Достоевского братья Алёша и Иван разговаривают: Алёша спрашивает Ивана – как он представляет себе ад? А Иван ему отвечает: ад – это невозможность никого любить.
И поэтому патриарх Павел нам был дарован. Господь дал ему такое маленькое тело, чтобы мы больше его любили такого маленького маленького.
Кто его не любил – тому ад уже и не нужен был.
Джуро Бодрожич.
Из книги Драгана Лакичевича
«Посох патриарха Павла.
Притчи».
Перевод с сербского Александры Прийма,
монаха Владимира (Палибрк), Алексея Сергеева.
Оформление: Манцурова Мария.